後漢孝靈皇帝紀中卷第二十四 袁宏
〔熹〕（嘉）平四年（乙卯、一七五）
春三月，五經文字刻石立于太學之前〔一〕。
〔一〕 胡三省曰：「雒陽記：太學在雒陽城南開陽門外，講堂長十丈，廣二丈，堂前石經四部，本碑凡四十六枚。西行，尚書、周易、公羊傳十六碑存，十三碑毀。南行，禮記十五碑悉崩壞。東行，論語三碑毀。禮記碑上有諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕名。又趙明誠金石錄曰：石經，蓋漢靈帝熹平四年所立，其字則蔡邕小字八分書也。後漢書儒林傳敘云『為古文、篆、隸三體』者，非也。蓋邕所書乃八分，而三體石經乃魏時所建也。」按水經注穀水曰：「東漢靈帝光和六年刻石鏤碑，載五經，立於太學講堂前，悉在東側。蔡邕以熹平四年，與五官中郎將堂谿典光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單颺等奏求正定六經文字，靈帝許之，邕乃自書丹於碑，使工鐫刻，立於太學門外，於是後儒晚學，咸取正焉。及碑始立，其觀視及筆寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌矣。今碑上悉銘刻蔡邕等名。魏正始中，又立古篆隸三字石經。」故隸釋以為諸儒受詔在熹平，而碑成於光和年間。范書靈帝紀作「詔諸儒正五經文字，刻石于太學門外」，乃指下詔之日，非指刻石樹立之日，故袁紀「五經」之上恐脫「詔諸儒正」諸字。
夏五月丁卯，大赦天下。
延陵園災。
冬十月改平準為中準，使中官為之令，列為內署，令、丞悉用中官。
初，虞大家以選入掖庭，生衝帝，陳夫人生質帝。衝帝早崩，政在梁氏，故未有謚號。議郎畢整上疏曰〔一〕：「孝衝皇帝母虞大家，質帝母陳夫人，皆誕育聖明，而未有謚號，今當以母氏序列于外戚。雖在薨沒，猶宜爵贈，況二母見存，而無寵榮者乎？即違母以子貴之義〔二〕，又不可以示後世。」上感其言，以虞大家為貴人，陳夫人為孝王妃〔三〕，使中常侍持節告憲、懷二陵。
〔一〕 范書皇后紀作「卑整」。注引風俗通曰：「卑氏，鄭大夫卑諶之後，漢有卑躬，為北平太守。」惠棟曰：「整，雁門人。案孫愐引胡太傅碑亦作『卑整』。蔡邕集及袁紀皆作『畢整』。作『畢』字者，誤也。」今按續漢書亦作「畢正」，其必有所據。恐當以袁紀為是。
〔二〕 見隱公元年公羊傳。
〔三〕 「孝王」，是勃海孝王鴻也。
大鴻臚袁隗為司徒〔一〕。
〔一〕 范書作熹平元年十二月事。
五年（丙辰、一七六）
夏四月癸丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 范書作「癸亥」。按是月壬辰朔，無癸亥，袁紀是。
五月，太尉李咸久病罷，光祿〔勳〕劉寬為太尉〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀作「太尉陳耽罷，司空許訓為太尉」。又劉寬為太尉，范書系於「秋七月」。「勳」字據范書補。
閏月，永昌太守曹鸞下獄誅。
初，鸞上書訟黨人曰：「夫黨人者，或耆年淵德，或衣冠英賢，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁錮，辱在泥塗。謀反大逆，尚蒙赦宥，黨人何罪，獨不開恕乎！所以災異屢見，水旱荐臻，皆由於斯。宜加沛然，以副天心。」有司奏檻車徵鸞棄市。鸞年九十，本郡憫其無辜。於是申黨人之例，父兄子弟、門生故吏，皆免官禁錮。
冬十月，司徒袁隗久病策罷。
隗字次陽，累世三公，貴傾當時。兄弟逢及隗並喜人事，外結英俊，內附宦官。中常侍袁朗〔一〕，隗之宗人，用事於中，以逢、隗家世宰相，推而崇之以為援。故袁氏寵貴當世，富侈過度，自漢公族未之有也。逢兄子紹，好士著名，賓客輻輳，紹折節下之，不擇賢愚。逢子術亦任俠好士，故天下好事之人，爭赴其門，輜軿柴車，常有千兩。寵臣、中官皆患之。
〔一〕 范書袁安傳作「袁赦」。
十二月丙戌〔一〕，光祿大夫楊賜為司徒。
〔一〕 范書作「十一月」。按十一月戊子朔，無丙戌，范書誤。
是時拜爵過差，遊觀無度，賜歎曰：「吾世受國恩，又備宰相，安得拱默哉！」復上疏曰：「臣聞天生蒸民，不能自牧，故立君長，使司牧之。是以文王日昃不食〔一〕，以立雍熙之化。頃聞拜爵過多，每被尚書劾，非眾所歸，或不知何人。昔堯用（圖）〔二〕，猶尚先試考績，以成厥功。今之所用，無他名德，旬月之間，累遷高位，守道之徒，歷載不轉，勞逸無別，善惡同流。又聞微行數出諸苑囿，觀鷹犬之勞，極般游之樂，政事日隳，大化凌遲，忘乾乾不息，忽屢省之欽哉。陛下不顧二祖之勤止，追慕五宗之高縱〔三〕，殆非所謂光昭之美，而欲以望太平，是由曲表而求直影〔四〕，卻行而求及前人。惟陛下絕慢游之戲，念官人之重，割超越之恩，慎貫魚之次，以慰遐邇憤怨之望。臣受恩偏厚，特添師傅之任，不敢自同凡臣，括囊解咎
〔五〕 ，謹自手書，皂囊密上。」
〔一〕 按尚書無逸篇曰：「自朝至于日中昃，不遑暇食。」注曰：「昃音側，本亦作仄。」黃本作「夜」誤。龍溪精舍本作「昃」，是。
〔二〕 （圖），舜，舜之本字，見說文。
〔三〕 二祖，高祖、光武也。「勤止」見詩周頌賚。其文曰：「文王既勤止，我應受之。」言文王既勞心於政事，而有天下之業，我當而受之。又五宗者，指文帝太宗，武帝世宗，宣帝中宗，明帝顯宗，章帝肅宗。
〔四〕 荀子王霸篇曰：「猶立枉木而求其影直也。」
〔五〕 易坤卦曰：「括囊無咎無譽。」疏曰：「閑其知而不用，故曰括囊。不與物忤，故曰無咎。」
六年（丁巳、一七七）
春正月辛丑，大赦天下。
二月，武庫東垣自壞。
夏，鮮卑寇邊。烏丸校尉夏育上言：「鮮卑仍犯塞，百姓怨苦，自春以來，三十餘（人）發
〔一〕 。請幽州諸郡兵，出塞討之。」時故護羌校尉田晏以他事論刑，因中常侍王甫求為將。甫建議當出軍與育并力，詔書遂用晏為鮮卑中郎將，與匈奴中郎將臧旻、南單于，三道並出。
〔一〕 據范書鮮卑傳刪。
時大臣多以為不便，議郎蔡邕議曰：「周有玁狁之役〔一〕，漢有瀚海之事〔二〕，征罰四夷，所由來尚矣。然而時有同異，勢有可否，不可一也。天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以分別內外，異殊俗也。其外則分之夷狄，其內則任之良吏，後嗣遵業，順奉所守。苟無〔蹙〕（慼）國之譏〔三〕，豈與蟲螘之虜，校往來之所傷哉？乃欲度塞出攻，雖破之，不可弭盡，而本朝必為之旰食〔四〕！昔淮南王安諫伐越曰：『天子之兵，有征無戰。言其莫敢校也〔五〕。如使蒙死儌倖，以逆執事廝養之卒，有不備而歸者，雖得越王之首，猶為大漢羞之。』而育欲以齊民易醜虜，射乾沒以要功〔六〕，就如其言，猶已危矣，況其得失不可知也！昔朱提郡反〔七〕，孝元皇帝納賈捐之言，割而棄之。夫恤民救急，雖成郡列縣，猶尚棄之，況鄣塞之外，未嘗為民居者乎？臣愚以為宜止出攻之計，令諸郡修垣，屯守衝要，以堅牢不動為務。若乃守邊之術，李牧發其策〔八〕，嚴尤申其要〔九〕，遺業猶在，文章具存。循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。」育，下邳淮浦人，以忠直稱，所歷皆有名跡。
〔一〕 詩小雅六月曰：「玁狁孔熾，我是用急。王于出征，以匡王國。」
〔二〕 史記霍去病傳言去病西擊匈奴，「獲屯須王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨瀚海。」索隱引崔浩曰：「北海名，群鳥之所解羽，故云翰海。」
〔三〕 詩大雅召旻曰：「昔先王受命，有如召公，日辟國百里。今也，日蹙國百里。」范書蔡邕傳作「蹙」，據以改。
〔四〕 昭公二十年左傳曰：「伍尚歸，奢聞員不來，曰：『楚君、大夫，其旰食乎！』」楊伯峻曰：「旰音幹，晚也。謂楚之君臣將有吳國來之憂患，不得早食。」按李賢注作伍子胥語，誤。
〔五〕 李賢曰：「校，報也。」
〔六〕 史記酷吏傳曰：「始為小吏，乾沒。」服虔曰：「射成敗也。」楊樹達曰：「黃生云：此言以公家財物入己，如水之淹沒，沉沒無跡也。不水而沒，故曰乾沒，與陸沉意同。」按袁紀邕文之意，當以服說應之。
〔七〕 按漢書賈捐之傳、范書鮮卑烏桓傳均作「珠厓郡」，朱提在犍為屬國境，從未「割而棄之」，楊說誤。
〔八〕 史記廉頗藺相如列傳附李牧傳曰：李牧常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數牛饗士，習射騎，謹烽火，多間謀，厚遇戰士。為約曰：「匈奴即入盜，悉入收保，有敢捕虜者斬。」匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰。如是數歲，亦不亡失。
〔九〕 漢書匈奴傳曰：「嚴尤諫曰：『臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵譬猶蟁蝱之螫，毆之而已。故天上稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗，匈奴亦創艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。』」班固曰「嚴尤論之當矣」。
八月，鮮卑中郎將田晏、匈奴中郎將臧旻、獲烏丸校尉夏育各將步卒萬餘人擊鮮卑，三軍敗績，士馬死者萬數。
冬十月癸丑朔，日有蝕之，趙相以聞。京師地震〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀、續漢五行志均系京師地震於辛丑日。標點本范書校勘記曰：「按：是年十月癸丑朔，不得有辛丑，校補謂袁紀於癸丑朔日食下接書地震，不另出日，似兩事同日，『辛丑』或即『癸丑』之誤。」
十一月，太尉劉寬、司空陳球以災異罷。
十二月，太常孟郁為太尉〔一〕，太僕陳耽為司空〔二〕。司徒楊賜以辟黨人免。
〔一〕 范書靈帝紀作「孟郁」。按「〈有彧〉」是「佾」本字。彧、郁相通。王念孫廣雅疏證曰：「彧者，說文『〈有彧〉，有文章也』。論語八佾『郁郁乎文哉』，彧、〈有彧〉、郁並通。」
〔二〕 范書靈帝紀作「太常陳耽」。
光和元年（戊午、一七八）
春二月辛亥朔，日有蝕之。
己未，京師地震〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀與袁紀同，而續漢五行志作「辛未」。
初置鴻都門生。本頗以經學相招，後諸能為尺牘詞賦及工書鳥篆者至數千人。或出典州郡，入為尚書、侍中，封賜侯爵〔一〕。
〔一〕 胡三省曰：「賜爵關內侯以下也。」
三月癸丑〔一〕，光祿勳袁滂為司徒。
〔一〕 是月辛巳朔，無癸丑，或乃癸巳之誤。
辛未，大赦〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀作「辛丑」。按三月辛巳朔，無辛未，袁紀誤。此日改元光和。
夏四月丙辰，京師地震。
侍中寺雌雞一身皆成雄，惟頭冠未變。
五月壬午，無何白衣人入德陽門內，自稱梁伯夏，又復曰：「伯夏教我上殿為天子。」中黃門桓覽收之〔一〕遂亡失不見。
〔一〕 范書靈帝紀注引東觀記、續漢五行志均作「中黃門桓賢」。又風俗通義曰：「光和四年四月，南宮中門寺有一男子，長九尺，服白衣。中黃門解步呵問：『汝何等人？白衣妄入宮掖。』曰：『我梁伯夏後，天使我為天子。』步欲前收取，因忽不見。」與諸載均異，錄此備攷。
蔡邕以為：「貌之不恭，則有雞禍，頭為元首，人君之象。今雞一身已變，未至於頭而上，知之是將有事而不遂之象。」又云：「成帝時，男子王褒衣絳衣入宮上殿曰：『天帝令我居此。』後王莽篡位。今此與成帝相似，而被服不同，又未入雲龍門。以往方今，將有王氏之謀，其事不成。」其後張角作亂，尋被誅滅。
是月，太尉孟郁、司空陳耽以災異罷。太常〔來〕（袁）豔為司空〔一〕。
〔一〕 據范書、華嶠書改，下同。
六月丁丑，溫明殿庭中有黑氣長十餘丈，形貌似龍。詔問光祿楊賜、議郎蔡邕曰：「祥異，禍福吉凶所在。以賜博學碩儒，故密詔問，宜極其意，靡有所隱。」賜仰歎曰：「臣每讀張禹傳，何嘗不憤恚乎〔一〕！吾以微學充先師之末，累世見寵，尚當上疏陳情，況今猥見訪問乎？」乃手書對曰：「臣聞經傳所載，或得神以興，或得神以亡。國家休明，則降鑒其德；邪辟昏亂，則示其禍〔二〕。今嘉德殿所見黑氣，考之經傳，應虹蜺妖邪之氣，不正之象也。春秋讖曰：『
天投虹蜺，天下怨，海內亂。』加四百之期，亦復垂至。易曰：『天重象，見吉凶，聖人則之。』〔三〕疑妾媵之中，有因愛放縱，左右嬖人，共專國朝，欺罔日月。又鴻都門下，招會群小，旬月之間，並各拔擢。縉紳之徒，委伏畎畝，冠履倒易，陵谷代處〔四〕。從小人之邪意，順無知之私欲，殆哉之危，莫過於今。幸賴皇天，垂象譴告。周書曰：『天子見怪則修德。』〔五〕唯陛下慎經典之誡，圖變復之道〔六〕，斥遠佞巧之臣，速徵鶴鳴之士〔七〕，內親張仲，外任山甫，抑止槃游，留思庶政，冀天還威，眾變可弭。老臣受師傅之任，數蒙寵異之恩，豈敢愛惜垂沒之年，而不盡其慺慺之心哉〔八〕！」
〔一〕 成帝時，丞相張禹以有師為恩，每疾病，上親臨視。禹不獻安國定邦之策，一請調女婿張掖太守蕭咸，上即徙咸為弘農太守。二數視其少子，上即禹床下拜為黃門郎給事中。事見漢書張禹傳。故楊賜憤恚之。
〔二〕 莊公三十二年左傳曰：「秋七月，有神降于莘。惠王問諸內史過曰：『是何故也？』對曰：『國之將興，明神降之，監其德也。將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。』」
〔三〕 見易繫辭上。
〔四〕 詩小雅十月曰：「高岸為谷，深谷為陵。」箋云：「君子居下，小人處上之謂也。」
〔五〕 乃逸周書之辭。
〔六〕 惠棟曰：「漢時易家言災異者，有變復之說。」
〔七〕 詩小雅鶴鳴之詩，誨宣王求賢人之未仕者。其辭曰：「鶴鳴于九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在于渚。它山之石可以為錯。」
〔八〕 李賢曰：「慺慺，猶勤勤也。」
邕對曰：「天于大漢，殷勤不已，故屢出祅變譴責，欲令人君感悟。災眚之發，不於他所，遠則門垣，近則寺署，其為監戒，最為切至。虹蜺墯，雌雞化，皆婦人姦政之所致也。自踐祚已來，中宮無他逸寵，而乳母趙嬈貴重赫赫，生則貲富侔於帑藏，死則丘墓逾於園陵。續為永樂門〔史〕（吏）霍玉〔一〕，依阻城社，大為姦猾侮惑之罪，晚乃發露。虹蜺集庭，雌雞變化，豈不為此！今者，道路所言，復云有程夫人者，宜深以趙、霍為戒。近者不治，無以正遠。長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋〔升〕（延）〔二〕，其貴已足，其富已甚，當以見私之故，早自引身以解。〔宜念〕易傳『小人在位之咎』〔三〕。廷尉郭禧敦龐純厚〔四〕，國之老成；光祿大夫喬玄聰達方直，有山甫之姿；故太尉劉寵忠實守正，剛直不屈，宜為謀主，數見訪問。宰相大臣，君之四體，不宜復聽納小吏，雕琢大臣〔五〕。願陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。朝廷既自約厲，左右亦宜從化。天道惡滿，鬼神好謙。但臣愚戇，感激忘身，觸冒忌諱，手書具對。夫君臣不密，上有漏言之禍〔六〕。願寢臣表，庶使臣筆所及者，得佐陛下盡忠。」書奏，趙玹、程黃聞之〔七〕，共譖邕下獄，當棄市。中常侍呂強愍邕無罪，從上請，邕減死罪一等，徙朔方，遇赦還本郡。
〔一〕 據范書及通鑑改。胡三省曰：「永樂門史，董太后宮官。」
〔二〕 據范書改。惠棟引蔡邕集曰：河間相升，以朝庭在藩國時，鄰近舊恩，歷河南太守、太中大夫，在郡受取數億以上，遷為侍中也。
〔三〕 據范書補。
〔四〕 據袁紀前文及范書逕改「僖」作「禧」。
〔五〕 李賢曰：「雕琢，猶鐫削以成其罪也。」
〔六〕 易繫辭上曰：「君不密則失臣，臣不密則失身。」惠棟引公羊傳文公六年曰：「射姑殺，則稱其國以殺何？君漏言也。」何休云：「自上言泄曰漏。」范書蔡邕傳此句作「上有漏言之戒，下有失身之禍」。袁紀當有脫文。
〔七〕 程黃，范書作「程璜」，即所謂「程夫人」者。錢大昕曰：「漢時宮人中耆宿，皆稱中大人，見鄧禹傳。韋昭云：古者名男子為丈夫，尊父嫗為大人，故宮婢亦有大人之稱。」范書皆作「大人」，而通鑑與袁紀同。
秋八月，有星孛於天市。
冬十月〔一〕，太尉張顥、司空來豔久病罷。太常陳球為太尉，射聲校尉袁逢為司空〔二〕。
〔一〕 范書靈帝紀作「九月」。疑袁紀誤。
〔二〕 范書靈帝紀袁逢為「屯騎校尉。」
十一月〔一〕，皇后宋氏廢。后無寵，宮人幸姬眾共譖愬，誣后以咒咀上，遂收后璽綬。后以憂死，父母兄弟皆被誅。諸常侍、小黃門憐宋氏無辜，乃共葬后及父母兄弟於皋門亭，宋氏舊塋也。
〔一〕 范書靈帝紀作「十月」。十月丁未朔，丙子晦。袁紀下文既作「丙子晦」，則作「十一月」誤。
丙子晦，日有蝕之。太尉陳球以災異罷。
十二月丁巳，光祿勳喬玄為太尉〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀喬玄作「光祿大夫」。
是歲馬生人。京房易傳曰：「上亡太子，諸侯相伐，厥妖馬生人。」
二年（己未、一七九）
春二月丁巳，司徒袁滂以災異罷。太鴻臚劉邵為司徒〔一〕。
〔一〕 范書作「三月」，且「劉邵」作「劉郃」。
滂字公熙，（閎之孫也）〔一〕純素寡欲，終不言人之短。當權寵之盛，或以同異致禍，滂獨中立於朝，故愛憎不及焉。
〔一〕 閎乃袁安孫袁彭之孫，袁逢、袁隗為其從父。乃汝南袁氏。袁滂系陳郡人，與袁閎雖同姓而不同宗，故非閎之孫明矣。又范書董卓傳注、三國志袁渙傳注所引袁紀均無此四字，當系衍文，故刪。又李賢注作「滂字公喜」，熙喜古通用。
乙丑，太尉喬玄、司空袁逢久病罷。太中大夫段熲為太尉，太常張濟為司空。
橋玄字公祖，梁國睢陽人。初為梁州刺史，值梁州大饑，玄開倉以廩之。主者以舊典宜先表聞，玄曰：「民以死矣。」廩訖，乃上奏。詔書以玄有汲黯憂民之心〔一〕，復不得以為常。玄有才名，長於知人。初見魏武帝於凡庸之中，玄甚異之，謂曰：「今天下將亂，非命世之才不能定也。定天下者，其在君乎？」
〔一〕 武帝時，河內失火，使汲黯往視之。黯以河內失火事為小，傷水旱，或父子相食事大，故矯詔發河內粟以賑貧民。武帝賢而不加罪。事見漢書汲黯傳。
夏四月丙戌，日有蝕之〔一〕。
〔一〕 范書及續漢志均作「甲戌朔」。按丙戌在辛巳之後，今紀文反居前，則系甲戌之誤明矣。
辛巳，太尉段熲有罪下獄誅。
初，黃門令王甫、大長秋曹節專權任勢，顥阿附甫等，尚書令楊球撫髀歎曰〔一〕：「使球為司隸，此等何得爾！」俄而球為司隸，既拜，明日詣闕謝恩，會甫沐下舍，球因奏曰：「中常侍、冠軍將軍王甫奉職多邪，姦以事上，其所彈糾，皆由睚眥。勃海之誅，宋后之廢，甫之罪也。太尉段熲以征伐微功，位極人臣，不能竭忠報國，而諂佞幸，宜並誅戮，以示海內。」於是收躋、甫下獄，球親考之。甫子萌先為司隸，遷永樂少府，亦并見收。萌謂球曰：「父子今當伏誅，亦以先後之義〔二〕，少假借老父。」球罵萌曰：「若以權勢為官，無忠，等者司隸，云以先後之義乎？」萌曰：「若臨於坑相躋，憂汝獨不見隨吾後死邪？」於是球操捶杖之，甫、萌皆前死杖下。球敕都官從事曰：「先舉權貴大猾，乃議其餘耳。公卿豪右若袁氏兒輩，從事自辨之，何須校尉邪？」於是權門股慄，京師肅然。
〔一〕 東觀記、續漢書、華嶠書、謝承書、范書「楊」均作「陽」，袁紀誤，今仍其舊，下同。
〔二〕 先後為司隸校尉也。
球既誅甫後，欲收曹節，節等不敢出沐。會順帝虞貴人葬，百寮會葬，還入夏城門，曹節見謁於道旁，球大罵曰：「賊臣曹節！」節收淚於車中曰：「我自相食肉，何宜使犬舐其汁乎〔一〕？」語諸常侍，且便入省，勿過里舍也。節入譖球酷暴益甚，不為百姓所安。上乃徙球為衛尉，球叩頭自陳曰：「臣無清高之行，橫蒙犬鷹之任，前誅常侍王甫、太尉段熲，皆狐狸小醜，未足以宣示天下。今鴟梟翔於園林，豺狼噬於圍藪，臣誠恥之。願追詔書。」叩頭殿下。上呵曰：「衛尉詎詔邪？」至於再三，乃受。
〔一〕 范書將此語系於見磔甫尸於道次而發，通鑑從之。
丁酉，大赦天下。
秋七月，匈奴中郎將純脩擅收斬單于呼演〔一〕，更立右賢王羌深為單于〔二〕，脩抵罪。
〔一〕 范書「純脩」作「張脩」。「呼演」，南匈奴傳作「呼微」，靈帝紀注作「呼徵」。
〔二〕 范書南匈奴傳作「羌渠」。
冬十月，永樂少府陳球下獄死。
初球與司徒劉邵書曰：「公出自宗室，據台鼎之位，天下所望。今曹節等放縱，為天下害，而久令在左右。賢兄侍中，常為節所害，可表徙尚書令楊球為司隸，以收節等誅之。政出聖主，天下太平，可翹足而待。」楊球小妻，程黃女。黃宮中用事，所謂程夫人也。節等頗聞知，乃重賂黃，且迫脅之。惶怖，告節等以球謀，因與節讒邵於上曰：「邵等常與陳、竇交通，又受取狼籍。步兵校尉劉納、永樂少府陳球交通〔一〕，并通謀議。」上大怒，策邵、陳球、楊球、劉納皆下獄死。
〔一〕 疑「步兵」上脫「與」字，「陳球」下脫「衛尉楊球」四字。
楊球字方正，漁陽泉州人。有勇氣，郡吏常辱球母，球合年少數十人，殺吏滅其家，由是知名。九江山賊起，劫刺史。球以太尉掾為九江太守，設方略，即時摧破。誅鉏豪彊，郡中累足〔一〕，遷甘陵相。時天下旱，司空張顥奏郡中長吏嚴酷貪汙者皆罷免之。球以嚴酷徵，詔書以九江時功拜議郎，遷將作大匠、尚書令。
〔一〕 累足，即重足而立之意，畏懦狀。
十一月，太常楊賜為司徒。
三年（庚申、一八０）
春正月癸丑，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范書作「癸酉」。按是月庚子朔，無癸酉，范書誤。
夏，虎見平樂觀下，又見憲陵。上詔問司徒楊賜，賜對曰：「虎者，金行參代之精，狼戾之獸也。今在位率多奢暴貪殘酷虐乎？」
中郎將張均上言曰〔一〕：「虎見憲陵，又見平樂觀下，皆隸訛言也。洪範之論，『言之不從，則有毛蟲之〔孽〕（業）』〔二〕。虎者，西方之獸，為禽剛猛，彊梁之物也。居而穴處，不可睹見。今於先帝園陵為害，又言見於城下，皆在位者仁恩不著，有苛剋殺戮之意乎？此乃大兵劇賊之徵，不可不防也。」
〔一〕 范書作「郎中中山張鈞」。
〔二〕 據尚書大傳改。
秋七月，大長秋曹節為車騎將軍〔一〕。
〔一〕 范書宦者傳曰：「四年，卒，贈車騎將軍。」
九月辛酉，日有蝕之。詔群臣上封事，靡有所諱。
郎中審忠上書曰：「臣聞治國之要，得賢則安，失賢則危。故舜有五臣天下治〔一〕，湯舉伊尹，不仁者遠〔二〕。故太傅蕃、尚書令尹勳知中官姦亂，考其黨與。華容侯朱瑀知事覺露，禍及其身，乃〔興〕（與）造逆謀〔三〕，迫脅陛下，聚會群臣。因共割裂城社以相賞，父子兄弟被蒙尊榮。素所親厚，布在州郡，皮剝小民，甚於狼虎。多言財貨，繕治殿舍，車馬服飾，擬於大家。群公卿士，杜口吞聲，州郡承風順指。故蟲蝗為之生，夷狄為之起，天意憤盈，積十餘年矣。故頻年日有蝕之於上，地震於下，所以譴戒人主，欲令覺悟。今瑀等並在左右，陛下春秋富盛，懼惑佞諂，以作不軌。願陛下留漏刻之聽，以省臣表，埽滅醜類，以答天怒。」章寢。
〔一〕 五臣者，禹、稷、契、皋陶、伯益也。
〔二〕 見論語顏淵。
〔三〕 據范書宦者傳改。
有星孛于狼、〔弧〕（狐）〔一〕。
〔一〕 據續漢天文志及范書改。
初作〔靈昆〕（林泉）、畢圭苑〔一〕。
〔一〕 據范書改。黃本「林」亦作「靈」。
司徒楊賜上書曰：「臣聞使者並出，規度城南民田，欲以為苑者。昔先王制囿，裁足取牲，以備三驅〔一〕，薪採芻牧者往焉。故詩曰：『王在靈囿，麀鹿攸伏。』〔二〕傳曰：『吾王不游，吾何以休。』〔三〕皆被其德政，而樂所為如此。至六國之際，取獸者有罪，傷槐者將誅，孟軻為梁惠王極陳其事〔四〕。先帝之制，左開鴻池，右作上林，不儉不泰，以合禮中。今猥規都城之側，以畜禽獸之物，非所以保養民庶赤子之義。築郎不時，春秋有譏〔五〕；盤于遊田，周公作戒。其城外之苑，以有五六〔六〕，足用逞情，意順四時〔七〕，何必變革舊制，以罷民力。楚興章華，郢人乖叛〔八〕；秦作阿房，黎甿憤怨。宜思夏后卑室之意〔九〕，太宗露臺之費〔十〕，慰此下民勞止之歌〔十一〕。」上欲止，侍中任芝、樂松等曰〔十二〕：「昔宣王囿五十里，民以為大。文王百里，民以為小〔十三〕。今造二苑，與百姓共之，不妨於政，民蒙其澤。」上遂從之。
〔一〕 易比卦曰：「王用三驅，失前禽。」言三次田獵，必先以驅，故稱三驅。
〔二〕 見詩大雅靈臺。
〔三〕 見孟子梁惠王章句下，曰出夏諺。
〔四〕 見孟子梁惠王章句上。借論文王，以明當與民同樂之意。
〔五〕 莊公三十一年公羊傳曰：「春，築臺于郎，何以書？譏。何譏爾？臨民之所漱浣也。」
〔六〕 李賢曰：「陽嘉元年起西苑。延熹二年造顯陽苑。洛陽宮殿名有平樂苑、上林苑。桓帝延熹元年置鴻德苑也。」
〔七〕 范書「時」作「節」。李賢曰：「春蒐，夏苗，秋獮，冬狩也。」
〔八〕 楚靈王築章華之臺，「國民罷焉，財用盡焉，年穀敗焉，百官煩焉，舉國留之，數年乃成」。後有乾谿之亂，靈王死之。見國語楚語。
〔九〕 論語泰伯曰：「子曰：『卑宮室而盡力乎溝洫，禹，吾無間然矣。』」
〔十〕 史記文帝紀曰：「嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：『百金，中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！』」
〔十一〕詩大雅民勞曰：「民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。」
〔十二〕范書樂松作「中常侍」。通鑑考異曰：「松本鴻都文學，必非中常侍。袁紀云『侍中』，今從之。」
〔十三〕孟子梁惠王下曰：「齊宣王曰：『寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？』孟子曰：『文王之囿方七十里，蒭蕘者往來，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣聞郊關之內有囿四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱於國中。民以為大，不亦宜乎？』」可知松等所言文王乃周文王，而宣王則是齊宣王也。而囿之里數均異。齊宣之囿，通鑑作「五里」，誤甚。
閏月，司徒楊賜久病罷。
冬十月，太常陳耽為司徒〔一〕。
〔一〕 范書作光和四年事，通鑑考異以為袁紀誤。
十一月，立皇后何氏〔一〕。后，南陽〔宛〕（苑）人〔二〕。以良家子選入掖庭〔三〕，有寵，自貴人為皇后。父真早卒，異母兄進為河南尹，進弟苗越騎校尉。
〔一〕 范書作「十二月己巳」。
〔二〕 據范書改。
〔三〕 范書皇后紀作「家本屠者」。惠棟曰：「續漢書：進父真死，以妹倚黃門得入掖庭。案何進傳蹇碩與趙忠書曰：『中常侍郭勝，進同郡人也。太后及進之貴幸，勝有力焉。』然則幸由郭勝得入掖庭。」
十二月，車騎將軍曹節罷〔一〕。
〔一〕 「罷」當是「薨」之誤。范書作四年事。詳見前注。
四年（辛酉、一八一）
春，初置騄驥廄丞，領受郡國調馬，而豪右辜榷〔一〕，馬一匹至二百萬。
〔一〕 前書音義曰：「辜，障也；榷，專也。謂障餘人買賣而自取其利。」
夏四月庚午，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀作「庚子」。按是月癸亥朔，無庚子，范書誤。
司徒陳耽不堪其任罷。太常袁隗為司徒〔一〕。
〔一〕 范書作光和五年事。
六月，追爵謚皇后父何真為車騎將軍、舞陽宣懷侯。
秋七月，五色鳥見于新城，眾鳥隨之，民謂之鳳皇。
九月庚寅朔，日有蝕之。
冬十月，太尉許郁〔坐〕辟召錯謬罷，太常楊賜為太尉〔一〕。
〔一〕 范書本月作「太尉劉寬罷，衛尉許〈有彧〉為太尉」。通鑑從范書。又「坐」字據通鑑考異引袁紀補。
車駕幸廣城。
是歲，于後宮與人為列肆販賣，使相偷盜，爭著進賢冠。又於西園駕四驢，上躬自操轡，馳驅周旋，以為歡樂。於是公卿貴戚轉相放效，至乘輜軿以為騎從，互相請奪，驢價與馬齊。本志曰：「行天者莫如龍，行地者莫如馬。詩曰：『四牡騤騤，載是常服。』〔一〕驢乃服重致遠，野人之所用，非帝王君子之所宜驂服。遲鈍之蓄，而今貴之，天意若曰：國且大亂，賢愚倒置，執政者皆如驢也。」
〔一〕 見詩小雅六月。
五年（壬戌、一八二）
春正月辛未，大赦天下。
二月，大疫。
三月，詔三公以謠言舉刺史、二千石貪汙濁穢為蠹害者。
夏，旱〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀「夏」下有「四月」兩字。
五月庚申，永樂宮署災。
秋七月，星孛於太微。
六年（癸亥、一八三）
春三月辛未，大赦天下。
夏，爵號皇后母為舞陽君。
秋，金城河水溢出二十餘里。
中平元年（甲子、一八四）
春正月，鉅鹿人張角謀反。
初，角弟良，弟寶自稱大醫〔一〕，事善道〔二〕，疾病者輒跪拜首過〔三〕，病者頗愈，轉相誑耀。十餘年間，弟子數十萬人，周遍天下，置三十六坊，各有所主。期三月五日起兵，同時俱發。角弟子濟陰人唐客上書告角〔四〕，天子遣使者捕角。角等知事已露，因晨夜敕諸坊，促令起兵。
〔一〕 范書皇甫嵩傳作「角弟寶」，「寶弟梁」。通鑑考異曰：「司馬彪九州春秋云：『角弟梁，梁弟寶』，袁紀云『角弟良、寶』，今從范書。」按今本袁紀「寶」上皆有「弟」字，與通鑑考異所見本異。又「大醫」，范書作「大賢良師」，注曰：良或作郎。
〔二〕 范書作「黃老道」。
〔三〕 胡三省曰：首過，「今道家所施符水，祖張道陵，蓋同此術也」。
〔四〕 范書皇甫嵩傳作「濟南唐周」。
二月，角等皆舉兵，往往屯聚數十百輩，大者萬餘人，小者六七千人。州郡倉卒失據，二千石長吏皆棄城遁走，京師振動。角黨皆著黃巾，故天下號曰「黃巾賊」。
初，司徒楊賜、衛尉劉寬、司空張濟、御史劉陶並陳角反謀，宜時捕討，以絕亂原。上不從。及角作亂，天子思陶言，封為中陵侯。
陶字子奇，潁川潁陰人。沈勇有大謀，不修威儀，不拘小節。與人交，志好不同，雖富貴不顧也；所行齊趣，雖貧賤，必尊貴之。疾惡太甚，以此見憎。
辟司徒府，遷尚書侍中，以數直諫，為權臣所惡，徙為京兆尹。上素重陶才，徵為諫議大夫。諸中官讒陶與張角通情，上遂疑之，收陶考黃門北寺。中官諷考，楚毒極至。陶對使者曰：「朝廷前封臣云何？不恒其德，反用佞邪之譖，臣恨不與伊、周同儔，而與三人同輩〔一〕。今上殺忠謇之臣，下有憔悴之民，亦在不久。然後悔於冤臣，將復何逮？」不食而死。
〔一〕 「三人」，即三仁也。論語微子曰：「殷有三仁焉，微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。」
三月戊申，河南尹何進為大將軍，帥師次于都亭。自函谷、〔伊闕〕（關）、大谷、轘轅、盟津〔一〕，皆置都尉，備張角也。
〔一〕 「伊闕」據黃本補。范書靈帝紀作「置八關都尉官」。注曰：「八關謂函谷、廣城、伊闕、大谷、轘轅、旋門、小平津、孟津也。」袁紀「八關」尚脫其三也。
於是考諸與角連反，宮省左右死者數千人。上內憂黃巾，問掖庭令呂強何以靜寇，對曰：「誅左右姦猾者。中常侍丁肅、徐演、李延、趙裕、郭耽〔一〕，朝廷五人，號為忠清，誠可任用。赦黨人，簡選舉，何憂於賊！」上納其言。
〔一〕 按范書宦者傳，丁肅乃濟陰人。惠棟曰：「肅，濟陰句陽人，與太傅胡廣為婚者。」徐演作「徐衍」，下邳人。李延作「汝陽李巡」。廿二史考異曰：「巡，即注爾雅者。」惠棟曰：「汝陽，經典序錄作『汝南』。經籍志云：中黃門李巡，注爾雅三卷。又王愔文字志載：巡善書。」又趙裕作「北海趙祐」。與袁紀多異。
壬子，大赦黨人，皆除之。
強字漢盛，河南成皋人。忠貞奉公，不與佞幸同。是時權邪怙寵，政以賄成，郡國貢獻，皆先饋賂，然後得行，左右群臣，好上私禮。強諫曰：「陛下物出天下，然而所輸之府，輒有導行之財，皆出於民。今發十而貢一，費多而獻少，無為使姦吏用巧，私門致富也。又阿媚之臣，好獻其私，客諂姑息，進入，其所奉獻，皆御府所有，無為使從諫之臣得自（圖）黷也〔一〕。
舊選舉委任三府，尚書受奏御而已，各受試用，責以成功。功無可察，以事付尚書，尚書乃覆案虛實，行其罪罰。於是三公每有所選，參議掾屬，咨其行狀，度其器能。然猶有溺職廢官，荒穢不治。今但任尚書，或有詔用，三公得免選舉之負，尚書又無考課之勤，陛下虛自勞苦，有廢亂之負，無所責也。」書奏，上以示中常侍夏惲、趙忠。忠、惲曰：「此言是也。然強自負清潔，常怏怏有外心。」
〔一〕 （圖），媟也。漢書枚乘傳曰「以故得媟黷貴辛」。注曰：「媟，狎也；黷，垢濁也。」此言狎習相慢，同流合污也。
及赦黨人，中官疾之，於是諸常侍人人求退。忠、惲共構會強云：「與黨人謀，數讀霍光傳〔一〕。強兄弟所在，亦皆貪穢。」上聞強讀霍光傳，意不悅，使中黃門持兵召強。強聞上召，怒曰：「吾死，亂兵起矣。大丈夫欲書忠國史，無為復對獄吏也。」遂自殺。
〔一〕 漢書霍光傳也。李賢曰：「言其欲謀廢立也。」
詔公卿百官出馬弩各有差。
中郎將盧植、左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱雋各持節征黃巾。
護軍〔司馬〕（將軍）傅燮討賊形勢〔一〕，燮上書諫曰：「臣聞天下之禍，所由於外，皆興於內。是故虞舜昇朝，先誅四凶，然後用十六相〔二〕。明惡人不去，則善人無由進。張角起於趙、魏，黃巾亂於六州，此皆釁發蕭牆〔三〕，而禍延四海。臣受戎任，奉辭伐罪，始到潁川，戰無不克，黃巾雖遏，其釁由內作耳。陛下仁德寬容，多所不忍，中官弄權，忠臣之憂逾深耳。何者？夫邪正之在國，猶冰炭不可同器而并存也。彼知正人之功顯，而危亡之兆見，皆將巧詞飾說，共長虛偽。孝子疑於屢至，市虎惑於三人，陛下不詳察之，臣恐白起復賜死於杜郵〔四〕，而盡節效命之臣，無所陳其忠矣。唯陛下察虞舜四罪之舉，使讒佞受放殛之罰，萬國知邪臣之為誅。首忠正時，得竭其誠，則善人思進，姦凶不討而自滅矣。臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父，〔子之事父〕，焉得不盡情以言〔五〕！使臣伏鈇鉞之戮，陛下少用其言，國之福也。」書奏，中常侍趙忠見而怨焉。
〔一〕 據黃本改，范書亦作「司馬」。胡三省曰：「護軍司馬，官為司馬，而使監護一軍。」又「討賊形勢」，語殊不類。
〔二〕 四凶，見前注。十六相者，指高陽氏之八才子：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，亦稱八愷。又指高辛氏之八才子：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，亦稱八元。見文公十八年左傳史克之語。
〔三〕 指張角遣人入京師，約中官為內應之事。
〔四〕 事見史記白起列傳。
〔五〕 據黃本補。
夏四月，太尉楊賜以寇賊罷，太僕鄧盛為太尉。司空張濟久病免，大司農張溫為司空。
初賣官，自關內侯以下至虎賁、羽林入錢各有差。
皇甫嵩、朱雋連戰失利。遣騎都尉曹操將兵助嵩等。
五月乙卯，黃巾馬元義等於京都謀反，皆伏誅〔一〕。
〔一〕 范書皇甫嵩傳言馬元義死於唐周告密後不久，時尚未起義。又御覽卷六四五引續漢書曰：「張角別黨馬元義為山陽所捕得，饋送京師，車裂於市。」諸載各有異，俟攷。
皇甫嵩、朱雋擊黃巾波才於潁川，大破之，斬首數萬級。詔嵩行車騎將軍，封都鄉侯；雋，西鄉侯。於是傅燮功多應封，為趙忠所譖。上識燮，不罪之，然不得封。
左中郎將盧植征張角，不剋，徵詣廷尉，減死罪一等。中郎將董卓代。
植既受命，累破黃巾，角等保廣宗，植圍塹修梯。垂當拔之，上遣小黃門左豐觀賊形勢。或勸植以賂送豐，植不從，豐言於上曰：「廣宗賊易破耳，盧中郎固壘息軍，以待天誅。」上怒，植遂抵罪。
六月，中郎將張均上書曰：「張角所以能興兵作亂，萬民樂附之者，原皆由十常侍多放父子兄弟、昏親賓客，典據州郡，辜榷財利，侵冤百姓。百姓之冤無告訴，因起從角學道，謀議不軌，相聚為賊。今悉斬十常侍，懸其頭於南郊，以謝天下，即兵自消，可一戰而克也。」上以章示十常侍，皆免冠頓首，乞自致雒陽獄，家財助軍糧，子弟為前鋒。上曰：「此則直狂子也，十常侍內有一人不善者耳！」天子使御史考諸為角道者，御史奏均學黃巾道，收均死獄中。
秋八月，皇甫嵩擊黃巾卜已於東郡，大破之，斬首萬餘級。
中郎將董卓征張角，不克，徵詣廷尉，減死罪一等。以皇甫嵩代之。
朱雋攻黃巾趙弘於南陽，自六月至八月不拔。有司奏徵雋，司空張溫議曰：「昔秦用白起，燕信樂毅，亦曠歷年載，乃能剋敵。雋討潁川有效，引師南指，方略已設，臨軍易將，兵家所忌，可以少假日月，責其功效。」上從之，詔切責雋，雋懼誅，乃急擊弘，大破斬之。封雋上虞侯。
賊復以韓忠為帥，眾號十萬，據宛拒雋。雋兵力不敵，然欲急攻，乃先結壘，起土山以臨之。因偽修攻具，耀兵於西南，雋身自披甲，將精卒乘其東北，遂得入城。忠乞降，議郎蔡邕、司馬張超皆欲聽之〔一〕。雋曰：「兵有形同而勢異者。昔秦項之際，民無定主，故有賞以勸來者。今海內一統，惟黃巾造寇，降之無可勸，罰之足以懲惡。今若受之，更開逆意，利則進戰，鈍則降服，縱敵長寇，非良計也。」因勒兵攻之，連戰不剋。雋登土山望之，顧謂邕曰〔二〕：「吾知之矣，今外圍周固，內營逼急，忠故乞降。降又不受，所以死戰也。萬人同心猶不可當，況十萬人乎？其害多矣。不如徹圍解弛，勢當自出，出則意散，必易破之。」即解圍入城，忠果自出。雋因自擊之，大破斬忠，乘勝逐北，斬首萬餘級。即拜雋為車騎將軍〔三〕，封錢唐侯，徵入為光祿大夫。
〔一〕 范書朱雋傳作「司馬張超及徐璆、秦頡皆欲聽之」，不及蔡邕。且邕傳亦不載此事，疑其有誤。
〔二〕 范書作「顧謂超曰」。
〔三〕 范書本傳作「右車騎將軍」。
冬十月，皇甫嵩攻張角弟良於廣宗，大破之，斬首數萬級。角先病死，破棺戮尸。拜嵩為車騎將軍〔一〕，封槐里侯。
〔一〕 范書本傳作「左車騎將軍」。
嵩既破黃巾，威振天下，故信都令漢陽閻忠說嵩曰：「夫難得而易失者，時也；時至而不旋踵者，機也。故聖人常順時而動，智者必見機而發。今將軍遭難得之時，蹈之而不發，將何以權大名乎？」嵩曰：「何謂也？」忠曰：「天道無親〔一〕，百姓與能〔二〕，故有高人之功者，不受庸主之賞。今將軍受鈇鉞於暮春，收成功於末秋，〔三〕兵動若神，謀不再計，攻堅易於折枯，摧敵甚於湯雪，旬月之間，神兵電埽，封〔尸〕（戶）刻石〔四〕，南面以報，威振本朝，聲馳海外，是以群雄迴首，百姓企踵，雖有湯、武之舉，未有高將軍者也。身立高人之功，乃北面以事庸主，何以圖安也？」嵩曰：「夙夜在公，心不忘忠，何以不安？」忠曰：「不然！昔韓信不忍一餐之遇，棄三分之利，拒蒯通之說，忽鼎峙之勢。利劍揣其喉，乃歎息而悔何以見烹於女子也〔五〕。今主勢弱於劉項，將軍權重於淮陰，指麾足以震風雨，叱吒足以興雷電。赫然奮發，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨後伏，徵冀方之士，勒七州之眾，羽檄先馳於前，大軍嚮振於後，蹈流漳河，欽馬盟津，誅中官之罪，除群怨之積。如此則攻無交兵，守無堅城，不招必影從，雖童兒可使奮空拳以致力，女子可使褰裳以用命，況厲熊羆之卒，因迅風之勢哉！功業巳就，天下已順，乃請呼上帝，喻以大命，混齊六合，南面稱制，移神器於將興，推亡漢於已墜，實神機之至會，風發之良時。夫既朽不雕，衰世難佐。將軍既欲委忠於難佐之朝，雕朽敗之木，猶逆阪走丸，必不可得也。乃今權宦群居，同惡如市〔六〕上不自由，政出左右。庸主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及！」嵩懼曰：「黃巾小孽，非秦、項之敵也；新結易散，非我功策之能。民未忘主，而子欲逆求之，是虛造不冀之功，以速朝夕之禍。非移祚之時也，孰與委忠本朝？雖有多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。逆節之論，吾所不敢也。」忠知計不用，乃佯狂為巫。
〔一〕 老子曰：「天道無親，常與善人。」
〔二〕 易繫辭下曰：「人謀鬼謀，百姓與能。」言所謂聖人與眾謀以定得失，與神謀以定吉凶，則百姓親附，推戴其為王。
〔三〕 冬十月破張梁，故曰「末秋」。
〔四〕 據范書皇甫嵩傳改。
〔五〕 蒯通勸韓信據齊地，「參分天下，鼎足而居」，以觀劉項成敗。韓信曰：「漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之乘人之車者載人之忠，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！」後呂后以詐謀縳信，特斬之，信曰：「吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」事見史記淮陰侯列傳。
〔六〕 昭公十三年左傳曰：「韓宣子曰：『同惡相求，如市賈焉。』」
十一月，嵩又進兵擊張寬於下曲陽，斬之。於是黃巾悉破，其餘州所誅，一郡數千人。
十二月，金城人邊章、韓約反〔一〕。
〔一〕 三國志馬超傳、范書皇甫嵩傳「韓約」皆作「韓遂」。按范書董卓傳注引獻帝春秋曰：「敘州義從宋建、王國等反，詐金城郡降，求見敘州大人故新安令邊允、後事韓約。約不見，太守陳懿勸之使往，國等便劫質約等數十人。」又曰：「州購約、允各千戶侯。約、允被購，『約』改為『遂』，『允』改為『章』。」則「韓約」乃「韓遂」本名，邊章原名邊允，而邊允既已從新名，則袁紀之韓約亦當作韓遂為是。
後漢孝靈皇帝紀下卷第二十五 袁宏
中〔平〕（和）二年〔一〕（乙丑、一八五）
〔一〕 據上卷改。
春二月丁卯，故太尉劉寬薨。贈車騎將軍，謚曰昭烈侯。
寬字文饒，弘農華陰人也。少好學，博通群書。稍遷東海〔一〕、南陽太守，遇民如子，口無惡言，吏民有罪，以蒲鞭鞭之〔二〕，示恥辱而已。其善政歸之於下，有不善輒自剋責，庶民愛敬之。好與諸生論議，行縣使三老、學生自隨，到亭傳輒復講論，教化流行，不嚴而治。嘗有客遣奴酤酒，久而不還，及其還也，客不堪之，罵詈曰：「畜產！」寬須臾遣人視之曰：「此人也，罵言畜產，恐其自殺。」夫人欲試寬一恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹一盂，寬手未得持，放羹衣上。婢急收羹，寬言：「徐，徐！羹爛汝手！」其寬裕如此，內外稱為長者，上深悼之。
〔一〕 隸釋劉寬碑、范書均作「東海相」。
〔二〕 古者，鞭用生皮為之，寬代之以蒲草。
袁宏曰：在溢則激，處平則恬，水之性也。急之則擾，緩之則靜，民之情也。故善治水者，引之使平，故無衝激之患。善治人者，雖不為盜，終歸刻薄矣。以民心為治者，下雖不時整，終歸敦厚矣。老子曰『古之為道者，不以明民，將以愚之。故以智治國，國之賊也』〔一〕。
〔一〕 疑「古之」下脫「善」字。語見德經。
羌胡寇三輔，車騎將軍皇甫嵩征之。
己酉，南宮雲臺災。庚戌，樂城門災〔一〕，延及北闕、嘉德殿、和歡殿。本志曰：「雲臺者，乃周家之所造也，圖書珍寶之所藏。京房易傳曰：『君不思道，厥妖火燃宮。』天戒若曰：『刑濫賞淫，何以舊典為！』故焚其祕府也。」
〔一〕 胡三省曰：「據續漢志，蓋樂成殿門也。『城』當作『成』。五行志作『樂成門』。劉昭曰：『南宮中門也。』」又按己酉、庚戌二日均在丁卯之前。或袁宏倒敘耳。
收天下田畝十〔錢〕（歲）〔一〕，以治宮室。州縣送材及石，貴戚〔因〕緣賤買入己〔二〕，官皆先經貴戚然後得中。宮室連年不成，天下騷擾，起為盜賊。
〔一〕 據續漢書、范書靈帝紀改。
〔二〕 御覽卷九二引續漢書：「黃門常侍斷截州郡送林、文石，掌主史譴呼不中，退賣之，貴戚因緣賤買，十倍入官，其貴戚所入召者，然後得中。」范書改「送林文」作「送材木」，「石」作「召」。按袁紀之文，「林」作「材」是，「石」作「召」非，而「文」乃「及」之誤。按續漢書，袁紀脫「因」字，故補之。
司徒袁隗久病罷。
三月，廷尉崔烈為司徒。
邊章、韓約寇三輔，中郎將董卓副皇甫嵩討之〔一〕。
〔一〕 范書皇甫嵩傳與袁紀同，而靈帝紀與通鑑均作「北宮伯玉等寇三輔」。按董卓傳，中元元年冬，「北地先零羌及枹罕河關群盜反叛，遂共立湟中義從胡北宮伯玉、李文侯為將軍，殺護羌校尉冷徵。伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政。明年春，將數萬騎入寇三輔」。故諸記均不誤。
於是關隴擾攘，發役不供。司徒崔烈欲棄敘州，議郎傅燮進曰：「斬司徒，天下乃安！」有司奏燮廷辱大臣〔一〕。有詔問本意，對曰：「昔冒頓至逆也，樊噲為上將，云：『願得十萬眾，橫行匈奴中。」憤激奮勵，未失臣節也，不顧計之當與不當耳。季布猶廷斥曰：「噲可斬！」前朝是之〔二〕。今敘州天下之衝要，國家之蕃衛也。堯舜時禹貢載之〔三〕，殷周之世列為侯伯〔四〕。高祖平海內，使酈商別定隴右；世宗拓境，列置四郡，議者以為斷匈奴之右臂。今牧御者失理，使一州叛逆，天下騷動，陛下不安寢食。烈為宰相，不念思所以緝之之策，乃欲棄一方萬里之〔土〕（士）〔五〕，臣竊惑之。左衽之虜得此地，為患數世。今以勁士堅甲利兵，姦雄因之為亂，此社稷之深憂也。且無敘州則三輔危，三輔危則京都薄矣。若烈不知憂之，是極弊也；知而欲棄，是不忠也。二者擇而處之，烈必有之。」遂從燮議，亦不罪烈。由是朝廷益重燮，每公卿缺議，輒歸燮。
〔一〕 「有司」，乃尚書郎楊贊。
〔二〕 冒頓為書嫚呂后，廷議，噲作是言。時季布曰：「夫高帝將兵四十餘萬眾，困於平城，今噲柰何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面腴，欲搖動天下。」事見史記季布傳。
〔三〕 尚書禹貢所言古雍州之地，即包括漢敘州也。
〔四〕 嬴姓于殷多貴顯，中潏即在西戎。周時非子居犬丘，邑之秦。秦襄公以兵送平王東遷，賜岐以西之地，封為諸侯。事並見史記秦本紀。
〔五〕 據范書及通鑑改。
夏五月，太尉鄧盛久病罷。太僕張延為太尉。
六月，以討張角功封中常侍張讓等十二人為列侯。
秋七月，車騎將軍皇甫嵩征邊章、韓約無功免〔一〕。
〔一〕 嵩前討張角，見中常侍趙忠舍宅踰制，奏沒入之。又中常侍張讓私求錢五千萬，嵩不與。故二人誣奏之，遂徵還，收左將軍印綬，削戶六千。
八月，司空張溫為車騎將軍討章、約。
九月，特進臨晉侯楊賜為司空。
冬十月，司空楊賜薨。策曰：「司空臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備〔一〕，三葉宰相〔二〕，輔國以忠。昔朕初載，受道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。師範之功，既昭於內；弼亮之勤，亦著於外。雖受茅土，未答厥勳，哲人既歿，將誰諮度？朕甚悼焉！今使左中郎將郭儀持節追贈特進司空驃騎將軍印綬〔三〕，謚曰文烈侯。」
〔一〕 書皋陶謨曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義。」此所謂九德。
〔二〕 楊震、楊秉、楊賜三世三公。
〔三〕 范書作「追位特進，贈司空驃騎將軍印綬」，是。
賜字子獻〔一〕，篤志於學，閒居教授，不應州郡之命。辟梁冀府，非其好也，因謝病去。舉高第，稍遷越騎校尉、光祿大夫。靈帝初，與劉寬、張濟侍講於華德殿〔二〕。初，張角等誑耀百姓，天下惑之，襁負至者數十萬人。賜時居司徒。謂劉陶曰：「聞張角等黨輩熾盛，稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐驚動醜類，遂成反亂。今欲切敕刺史、二千石，采別流民，咸遣護送各歸本郡，以孤弱其黨，然後乃誅其渠帥，可不勞眾而定。何如？」陶曰：「此孫子所謂『不戰而屈人之兵』〔三〕，廟勝之術也〔四〕。」賜遂上書言之。會賜去位，事留中。後帝徙南宮，閱故事，得賜所上奏及講時注籍，乃感悟，遂下詔曰：「大司〔徒〕（馬）楊賜〔五〕，敦德允元，忠愛恭懿，親以尚書侍講〔六〕。累評張角始謀，禍亹未彰，賜陳便宜，欲緩誅夷，令德既光，嘉謀怛然。詩不云乎：『無德不報，無言不讎。』故褒城君孔霸，故太尉黃瓊侍講先帝，並宜受茅土之封。」賜上言曰：「臣前與故太尉劉寬、司徒張濟並被侍講，俱受三事；張角謀亂，又共陳便宜，而獨蒙師傅之澤，茅土之祚，而寬、濟不蒙雲雨之潤。乞減賜戶，以封寬、濟。」上雖不聽，嘉其至誠，乃封寬為遂鄉侯、濟子根為蔡陽侯。賜子彪忠厚有孝行，復纂其家業。
〔一〕 按東觀記、范書均作「字伯獻」，謝承書作「伯欽」，三載互異，未知孰是。
〔二〕 范書楊賜傳作「華光殿」。注引洛陽宮殿名曰：「華光殿在崇光殿北。」
〔三〕 見孫子兵法謀攻篇。
〔四〕 孫子兵法計篇曰：「夫未戰而廟算勝者，得其多也。未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？」李筌曰：「夫戰者，決勝廟堂，然後與人爭利。」
〔五〕 前此賜任司徒，作「司馬」，系傳刻之誤，故正之。
〔六〕 建寧初，常當受學，詔三公舉通尚書桓君章句。三公以楊震曾受歐陽尚書於桓郁，後世傳其學，故舉震孫賜，入侍講禁中。
光祿勳許相為司空〔一〕。
〔一〕 范書作「光祿大夫」。
十一月，張溫、董卓擊章、約，破之，約走金城。
是歲於後園造黃金堂，以為私藏，閉司農金錢繒帛，積之於中。又還河間置田業，起第觀。上本侯家，居貧。即位常曰：「桓帝不能作家，曾無私錢。」故為私藏，復寄小黃門、常侍家錢至數千萬。由是中官專朝，奢僭無度，各起第宅，擬制宮室。上嘗登永安（樂）候臺〔一〕，黃門、常侍惡其登高，望見居處樓殿，乃使左右諫曰：「天子不當登高，登高則百姓虛。」自是之後，遂不敢復登臺榭。
〔一〕 據續漢書、范書刪「樂」字，逕改「侯」作「候」。
三年（丙寅、一八六）
春二月，太尉張延久病罷。
庚戌，大赦天下。
三月，車騎將軍張溫為太尉〔一〕。
〔一〕 時溫駐車於長安，督討邊章、韓遂及先零羌。帝遣使就拜，三公在外自溫始。
夏五月壬辰晦，日有蝕之。詔公卿舉直言。
四年（丁卯、一八七）
春正月己卯，大赦天下。
二月，滎陽盜賊起。
三月，河南尹何苗擊破之。以苗為車騎將軍，封濟陽侯。
夏，狄道人王國反。自黃巾之後，盜賊群起，殺刺史、二千石者，往往而是。
夏四月，太尉張溫以寇賊未平罷。司徒崔烈為太尉。
五月，司空許相為司徒，光祿勳丁宮為司空。
秋九月，大長秋趙忠為車騎將軍。執金吾甄舉為太僕，因謂忠曰：「傅南容有古人之節，前在軍有功不封，天下失望。今將軍當其任，宜進賢理枉，以副眾望。」忠納其言，遣弟延齎書致殷勤曰：「南容少答我常侍，萬戶侯不足得也。」燮正色拒之曰：「遇與不遇，命也；有功不論，時也。傅燮豈無功而求私賞哉！」遂不答其書。忠愈恨燮，然憚其高明，不敢害，出為漢陽太守〔一〕。
〔一〕 范書系此事於中平三年，通鑑從范書。
冬十月，零陵盜賊寇長沙〔一〕，太守孫堅討破之。封堅烏程侯。
〔一〕 范書桓帝紀作「零陵人觀鵠」，所攻乃桂陽。三國志吳志孫堅傳作「長沙區星」。通鑑從吳志。盧弼以吳志下文有「周朝、郭石亦帥徒眾起於零、桂，與星相應」句，故曰區星「非長沙之賊也，考異似誤以區星即觀鵠也」。按弼言區星非長沙人是，蓋其起於零陵，轉攻三郡之間，堅任長沙太守，而越境尋討，致三郡肅然可證。觀鵠恐系區星所遣別攻長沙者。
十一月，太尉崔烈久病罷，大司農曹嵩為太尉。
是歲漁陽人張純反。
初，發幽州烏桓以討敘州。故中山相張純請將之〔一〕，不聽，使涿令公孫瓚。純忿不得將，因說故太山太守張舉曰：「烏桓數被徵發，死亡略盡，今不堪命，皆願作亂。國家作事如此，漢祚衰亡之徵，天下反覆，率監子故。若英雄起，則莫能禦。吾今欲率烏桓奉子為君，何如？」舉曰：「漢祚終訖，故當有代之者，吾安可以若是！」純曰：「王者網漏鹿走，則智多者得之，子勿憂也。」遂共率烏桓作亂，故人喜悅歸純，日十餘萬〔二〕。
〔一〕 范書劉虞傳與袁紀同。而南匈奴傳、烏桓傳皆作「前中山太守」。按靈帝紀熹平二年三月，中山王暢薨，無子國除。然據光武十王傳，暢薨，子節王稚嗣，無子國除。則暢之後尚有節王在，其在位年數雖不詳，但節為上謚，在位必不甚短。熹平二年至中平四年，不過十餘載，純又系故相，則當以袁紀為是。通鑑亦作「故中山相」。
〔二〕 范書劉虞傳作「眾至十餘萬」，袁紀必有脫誤。
五年（戊辰、一八八）
春正月丁酉，大赦天下。太尉曹嵩罷〔一〕。
〔一〕 范書作「夏四月」。
二月，有星孛於紫宮。
三月，少府樊陵為太尉〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀作「五月，永樂少府樊陵為太尉」。
夏五月，敘州刺史耿鄙擊王國，敗績〔一〕。
〔一〕 范書系此事於四年。
初，鄙合六郡兵，將欲討國。漢陽太守傅燮諫之曰：「使君統政日淺，民未知化。孔子曰：『不教民戰，是謂棄之。』〔一〕今率不教之民，越大隴之危，賊聞大軍將至，必萬人同心，其鋒難當也。萬一內變，悔何及也。不若息軍養德，明賞罰以教民戰。賊得寬容，必謂我怯，群惡爭勢，其離可必。然後率已教之民，討離隟之賊，其功可立。今不為萬全之福，而就危敗之禍，不為使君取也。」鄙不從。臨陣，前鋒果敗，鄙為別駕所害。
〔一〕 出論語子路。
國遂圍漢陽太守傅燮。時北〔地〕胡騎數千在城外〔一〕，皆叩頭流涕，欲令燮棄郡歸鄉里。燮子幹進曰：「國家昏亂，賢人斥逐，大人以正不容於朝。今天下以叛，兵不足守，鄉里羌胡被大人恩者，欲令棄郡而歸。願大人計之，徐歸鄉里，率賢士大夫子弟而輔之。」言未終，燮歎曰：「汝知吾必死邪！蓋聖達節。次守節〔二〕。且殷紂之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼以為賢〔三〕。今朝廷不甚殷紂，吾德不及伯夷，吾行何之乎？」王國使故酒泉太守黃衍說燮曰：「天下事已可知矣。先起者，上有霸王之業，下成伊呂之勳。天下非復漢有，府君寧有意為吾屬師乎？」燮按劍叱之曰：「若非國家剖符之臣邪！求利焉逃其難。且諸侯死社稷者，正也。」遂麾左右出戰，臨陣而死。上甚悼惜之，策謚曰壯節侯〔四〕。
〔一〕 據范書補。
〔二〕 成公十五年左傳曰：諸侯欲立曹公子子臧。子臧辭曰：「前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。為君非吾節也。雖不能聖，敢失守乎！」遂逃奔宋。子臧，乃公子欣時之字。李賢、胡三省注均作「曹公子臧」，誤。
〔三〕 論語述而曰：子貢入曰：「伯夷、叔齊何人也：」子曰：「古之賢人也。」
〔四〕 周壽昌曰：「案燮未封侯，豈死後贈爵邪！」
燮字南容，北地靈州人。身長八尺，嚴恪有志操，威容，性剛直履正，不為權貴改節。
六月丙寅，風大起折木。太尉樊陵策罷。射聲校尉馬日磾為太尉〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀以馬日磾為太尉事系于秋七月。
秋八月，置西園三軍及典軍、助軍。以小黃門蹇碩為上軍校尉，虎賁中郎將袁紹為中軍校尉，屯騎校尉鮑〔鴻〕（洪）為下軍校尉，〔一〕議郎曹操為典軍校尉〔二〕。初黃巾起，上留心戎事，碩壯健，有武略，故親任之，使為元師，典護諸將，大將軍已下皆令屬焉。
〔一〕 據袁紀卷二十七之文及范書靈帝紀注引山陽公載記改。
〔二〕 范書靈帝紀尚有「趙融為助軍左校尉，馮芳為助軍右校尉，諫議大夫夏牟為左校尉，淳于瓊為右校尉」，袁紀前文既已言「助軍」，此當敘及所任，恐脫。
九月，司徒許相策免，司空丁宮為司徒，光祿勳劉弘為司空，特進董〔重〕（卓）為驃騎將軍〔一〕。
〔一〕 據范書、續漢書改。
己未〔一〕，詔曰：頃選舉失所，多非其人，儒法雜揉，學道寢微。處士荀爽、陳紀、鄭玄、韓融、〔張〕（李）楷〔二〕，耽道樂古，志行高潔，清貧隱約，為眾所歸。其以爽等各補博士。」皆不至。
〔一〕 九月庚辰朔，無己未。疑有誤。
〔二〕 據范書改。
融字元長，潁川人。博學不為章句，皆究通其義，屢徵聘，皆不起。晚乃拜河南尹，歷鴻臚、太僕卿。年七十餘，弟兄同居，閨庭怡怡，至於沒齒也。
楷字公超，河南人。以至孝稱。棲遲山澤，學無不貫，徵聘皆不就。除平陵令〔一〕，視事三日，復棄官隱居，學者隨之，所在成市。華陰南土，遂有公超市。頻煩策命，就拜光祿大夫，固疾不起。乃命河南弘農致玄纁束帛，欲必致之，楷終不屈。
〔一〕 范書作「長陵令」。
袁宏曰：布衣韋帶，白首不仕者有矣。結髮纓冠，老而不退者有矣。此二途者，古今之所同也。久而安之，故無中立之地焉。語曰：「山林之士，往而不能反；朝廷之士，入而不能出。」往而不反，則能執意；入而不出，失之遠矣。古之為士，將以兼政，可則進，不可則止。量分受官，分極則身退矣。故於仕與不仕之聞，有止足焉，不仕則枯槁矣，遂仕則負累矣。若仕能止者，在於可否之間，不同心乎？
是時大將軍何進多辟海內名士，以為己佐。鄭玄稱疾不到，州郡迫脅，不得已玄幅巾詣進，進設几杖之禮，一宿而退，莫知其所。
初，申屠蟠隱於梁、碭之間，免於黨人之禍，亦為進所辟，逾年不至。進恨之，欲脅以威刑，使同郡黃忠與蟠書曰：「大將軍幕府初開，徵辟海內，並延英俊，雖有高名盛德，不獲異遇。至如先生，特加殊禮，優而不名，設几杖之坐，引領東望，日夜以冀。彌秋歷冬，經邁二載，深拒以疾，無惠然之顧。重令奚中郎曉暢殷勤〔一〕，至於再三，而先生抗志彌高，所執益固。將軍於是憮然失望，而有媿色，自以德薄，深用咎悔。僕竊論之，先生高則有餘，智則不足。當今西戎作亂，師旅在外，軍國異容，動有刑憲。今潁川荀爽輿病在道，北〔海〕（郡）鄭玄北面受署〔二〕。彼豈樂羈牽者哉？知時不可佚豫也。且昔人之隱，雖遭其時，猶放聲絕跡〔三〕，巢棲茹薇〔四〕。其不遇也，則裸身大笑，被髮狂歌〔五〕。今先生處平壤，游人間，吟典籍，襲衣裳，行與昔人謬，而欲蹈其跡，擬其事，不亦難乎？〔六〕僕願先生優游俯仰，貴處可否之間，孔子可師〔七〕，何必首陽。備託臭味〔八〕，庶同休戚，是以假飛書以喻左右。」蟠不答其書，亦無懼色。
〔一〕 爰延，陳留外黃人，與蟠同鄉里。此恐是其子驥，謝承書作「爰興字驥」。
〔二〕 據范書改。
〔三〕 李賢曰：「放，棄也。」
〔四〕 李賢曰：「巢棲，謂巢父也。」
〔五〕 李賢引楚辭曰：「桑扈裸行。」又論語微子曰：「楚狂接輿歌而過孔子，曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追！巳而巳而，今之從政者殆而！』」言世亂已甚，可追自止，當隱居以避亂。
〔六〕 惠棟曰：「藎思云：處平壤，異于巢棲茹薇者也。游人間，異于放聲滅跡者也。吟典籍，異于大笑狂歌者也。襲衣服，異于裸身被髮者也。故云『事異昔人，而欲遠蹈其跡』也。」
〔七〕 論語微子載孔子使子路語隱者曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲絜其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」黃忠欲蟠應仕，故曰「孔子可師」。
〔八〕 襄公八年左傳載季武子答范宣子曰：「今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。歡以承命，何時之有？」楊伯峻曰：「臭味，氣味也。意謂魯君對于晉君，晉君為花與果實，魯君只是其臭味，既以尊晉，又喻兩國情同一體。」此乃尊重對方，又喻手足情深的自謙之辭。
蟠字子龍，陳留外黃人。同縣大女侯玉為父報讎〔一〕，殺夫之從母兄，姑怒，執玉送吏。時縣令梁配將斷其獄。蟠年十五，自精舍詣縣奏記曰：「伏聞大女侯玉為父報讎，獄鞠以法，不勝感悼〔之〕（巳）情〔二〕，敢陳所聞。昔太原周黨感春秋之義，辭師復讎，當時論者，猶高其節〔三〕。況玉女弱，內無同生之謀，外無交游之助，直推父子之情，手刃莫大之讎。當時聞之，人無勇怯，莫不張膽增氣，輕身重義，攘臂高談，稱羡其美。今聞玉幽執牢檻，罪名已定，皆心低意阻，惆悵悲歎。蟠以玉之節義，歷代未有，足以感無恥之孫，激忍辱之子。若其在昔，尚當旌閭表墓，以顯後嗣，況事在清聽，不加以義。」於是縣令具以狀聞，得減死一等。
〔一〕 范書及續漢書「侯玉」均作「緱玉」。
〔二〕 據文意改。
〔三〕 周黨之事，詳見范書本傳。按春秋公羊傳言復讎之義有三：莊公四年曰：「九世猶可以復讎乎？雖百世可也。」莊公九年曰：「曷為伐敗？復讎也。」注曰：「復讎以死敗為榮。」又定公四年曰：「父不受誅，子復讎可也。父受誅，子復讎，推刃之道也。復讎不除害，朋友相衛，而不相迿，古之道也。」先秦、秦漢之時，復讎之風極盛，東漢尤甚。全國十三州，上至天子，下至婦孺，皆勉力而為之，至于滅戶殄業，而終不悔。究其根源有三，一則距遠古較近，血親復讎之遺風尚存。二則漢世標榜以孝道治天下，以春秋斷刑治獄，為復讎提供了合法的依據。道德規範與法律的一致性，是復讎盛行的決定性因素。三則是階級鬭爭以及統治階級內部鬭爭的反映。呂母就是先以為子復讎起事，而終釀成農民起義之勢的。而門生故吏為舉將座師復讎，為朋友復讎，也給復讎抹上了強烈的政治色彩。復讎一事，是秦漢風俗中不容忽視的一個重要因素。
蟠學無常師，博覽無不通。初在太學，濟陰王子居病困，臨卒託蟠致喪。蟠即自負其尸，遂致濟陰。道遇司隸從事，嘉蟠志義，愍其負重，為封過所傳〔一〕。蟠不受，投地而去。舉有司，公車徵，諸所聘禮皆不受。董卓初徵天下賢雋，皆起家登宰相。蟠得徵書，時人皆勸之行，蟠笑而不答。居無何，而王室大亂。蟠年七十餘，以壽終。
〔一〕 李賢曰：「傳，謂符牒，使人護送之。」按釋名曰：「至關津以示之也。」即通行證也。過所亦過關文書，同傳。然此乃敕所過諸驛站，助蟠以車馬，免其負重也。
十月甲子，上觀耀兵於平樂觀。
先是望氣者以為京師當有大兵，流血兩宮。或說何進曰〔一〕：「太公六韜〔二〕，有天子將兵事，以示四方〔三〕。」進以為然，乃言於上，大發兵，講武於平樂觀下。天子親擐甲冑，臨軍三匝，既罷，以兵屬大將軍進。
〔一〕 說者，大將軍司馬許敘、假司馬伍宕。
〔二〕 六韜，乃文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜是也。
〔三〕 意林引太公六韜曰：「武王問太公曰：『吾欲令三軍親其將如父母，攻城則爭先，野戰則先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，可乎？』」此乃龍韜勵軍篇之文也。
初，漢陽太守蓋勳，著績西州，知耿鄙之必敗也，自免歸家。於是徵為武都太守，詔大將軍何進、上軍校尉蹇碩為勳祖道〔一〕，京師榮之。
〔一〕 顏師古曰：「祖者，送行之祭，因設宴飲焉。」
未至武都，徵為討虜校尉。上問勳曰：「天下何以反？」勳對曰：「幸臣子弟，擾之使然。」時碩子弟尤甚，天子顧而問碩，碩不能對。帝又謂勳曰：「吾以陳師於平樂觀，多出中藏以餌戰士，何如？」勳曰：「臣聞昔者，先王耀德而不觀兵〔一〕。今寇在遠，而設陣於近，不足以昭果毅，祗足以黷威武耳。」帝曰：「善！恨見卿晚，群臣初無是言也。」勳與劉虞、袁紹等並典禁軍，勳謂虞、紹曰：「吾見上，上甚聰明，但壅於左右耳。勇力誅嬖幸，然後徵拔英俊，以興漢室，功遂身退，豈不快邪？」虞、紹亦有宿謀，因共相結。未發，而司隸校尉張溫舉勳為京兆尹。帝方倚勳，欲親近之，而碩等心憚〔之〕〔二〕並勸帝從溫議，遂拜京兆尹。
〔一〕 見國語周語，乃祭公謀父諫穆王之語。韋昭曰：「耀，明也。觀，示也。明德，尚道化也。不示兵者，有大罪惡然後致誅，不以小小示威武也。」
〔二〕 據文意補。
小黃門高望，皇子辯之愛臣也〔一〕，因碩屬望子於勳，欲以為孝廉，勳不肯。或謂勳曰：「皇子，副主也；望，其保也；碩，帝之寵臣也。三怨成府〔二〕，豈可救也？」勳曰：「選賢所以報國也，非賢不舉，雖死可悔乎？」
〔一〕 原誤作「皇子愛之辯臣也」，今正之。
〔二〕 國語魯語曰：「子叔聲伯曰：『苦成氏有三亡：少德而多寵，位下而欲上政，無大功而欲大祿，皆怨府也。其君驕而多私，勝敵而歸，必立新家；不因民不能去舊，因民，非多怨民無所始。為怨三府，可謂多矣。』」
是時王國眾十餘萬，三輔震動，勳自請發兵萬人，分屯三輔〔一〕。每有密事，帝〔手〕（呼）詔問勳〔二〕。勳雖身在外，甚見信重，乃著琴詩十二章奏之，帝善焉，數加賞賜。
〔一〕 續漢書：「因表用處士扶風士孫瑞為鷹鷂都尉，桂陽魏傑為破敵都尉，京兆杜楷為威虜都尉，弘農楊儒為鳥擊都尉，長陵第五雋為清寇都尉，凡五都尉，皆素有名，悉領屬勳。」
〔二〕 據范書及續漢書改。
十二月，左將軍皇甫嵩、前將軍董卓屯右扶風，討王國。
六年（己巳、一八九）
春正月，王國攻陳倉，董卓將救之，謂皇甫嵩曰：「智者不後時，勇者不留決。速救則城全，不救則城滅復何疑哉！」嵩曰：「不然，善用兵者全軍為上，破軍次之，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵也〔一〕。上兵伐謀〔二〕，故見可而進，知難而退，故速戰為下。是以先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在我，可勝在彼，彼守不足，我攻有餘；有餘者在於九天之上，不足者陷於九地之下〔三〕。陳倉雖小，城守備固，非九地之陷也。國兵雖攻我所不〔救〕（拔）〔四〕，非九天之勢也。夫勢非九天，攻者受害，陷非九地，守者不拔。國今已陷受害之地，而陳倉保不拔之城，我可不煩兵而取全勝之功，〔五〕將何救乎？」不從。國圍陳倉八十餘日，城中堅守，竟不能拔，賊眾疲敝，果自解去。嵩欲進兵擊之，卓曰：「不可！兵法窮寇勿迫，歸眾勿追〔六〕。今我追國，是追歸眾，迫窮寇也。困獸猶鬭，〔七〕蜂蠆有毒〔八〕，況大眾乎？」嵩曰：「不然！前吾不擊，避其銳也。今而擊之，待其衰也。所擊疲墮，非歸眾也。國眾且走，莫有鬭志，以整擊亂，非窮寇也。」使卓為殿，嵩自與國戰，大破斬之。由是卓恨嵩，陰與嵩有隙。
〔一〕 見孫子兵法謀攻篇。
〔二〕 亦見孫子兵法謀攻篇。張預曰：「敵始發謀，我從而攻之，彼必喪計而屈服，若晏子之沮范昭是也。或曰伐謀者，陰謀以伐人也。言以奇策秘算取勝於不戰，兵之上也。」
〔三〕 見孫子兵法形篇，文字稍有變更。
〔四〕 據范書皇甫嵩傳改，此乃涉下文之「不拔」而誤。
〔五〕 尉繚子曰：「若秘於地，若邃於天是也。守則固，是自保也；攻則取，是全勝也。」
〔六〕 李賢曰：「司馬兵法之言。」按不見於今本司馬法。而孫子兵法軍爭篇作「歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。」
〔七〕 見宣公十二年左傳。楊伯峻曰：「荀子哀公云『獸窮則攫』，韓詩外傳云『獸窮則齧』，淮南子齊俗訓云『獸窮則觸』，數語俱與此義相近。」
〔八〕 出僖公二十二年左傳，乃臧文仲之語。螽，蜂也；蠆，蠍也。言其雖小而有毒，不可因其小而輕視之。
徵卓為少府，卓不肯就，上書，輒行前將軍事。既而以卓為并州牧，以兵屬皇甫嵩，卓又上書，請將兵之官。嵩從子邐諫嵩曰〔一〕：「本朝失政，能安危定傾者，惟大人與卓耳。今怨隙已結，二人不俱存。先人之言，兵家所重，卓被詔當放兵，而諷將士上書自請，此逆命也。彼度京師正亂，故敢躊躇，此懷姦也。二者刑所不赦。卓兇虐無親，將士不附，公為元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除姦凶，此桓文之舉也。」嵩曰：「專命亦罪也，不如顯奏，使朝廷裁之。」天子以責讓，卓不受詔，選五千騎將自河津渡。
〔一〕 范書皇甫嵩傳「邐」作「酈」。
上軍校尉蹇碩惡大將軍進兵強，欲進在外，因而間之，乃與常侍通謀，說上使進征邊章、韓約。帝從之，賜進戎車百乘，虎賁斧鉞。進亦知其謀，請中軍校尉袁紹東發徐、兗兵以稽其行。
三月己丑，光祿劉虞為司馬領幽州牧，擊張純。虞使公孫瓚擊純，大戰破之。純客王政斬純首降。封虞為襄賁侯，瓚為都亭侯，並鎮北邊〔一〕。
〔一〕 范書劉虞傳作「靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯」。又曰：「及董卓秉政，遣使者授虞大司馬，進封襄賁侯。」通鑑取范書而棄袁紀。然三國志公孫瓚傳曰：「虞以功即拜太尉，封襄賁侯。會董卓至洛陽，遷虞大司馬。」則袁紀所述，事出有據。又袁紀所言「司馬」，乃大將軍屬官，百官志曰：「司馬主兵，如太尉。」非言其拜大司馬也。
夏四月，太尉馬日磾罷。
丙午朔，日有蝕之。
丙辰，帝崩於嘉德殿。
時蹇碩在省中，欲誅大將軍何進，使人迎進欲與計事。進即駕往，司馬潘隱出迎進，因而逆之〔一〕。進馳去，屯百郡邸〔二〕，稱疾不入。
〔一〕 疑「因」系「目」之誤。鈕永建以「逆」系「告」之誤，非。范書作「迎而目之」。又潘隱所任乃軍司馬，比千石。
〔二〕 胡三省曰：「天下郡國百餘，皆置邸京師。謂之百郡邸者，百郡總為一邸也。」
戊午，皇子辯即帝位，太后臨朝，大赦天下。封皇弟協為勃海王。
初，帝數失皇子，何太后生皇子辯，養於史道人家〔一〕，故號為「史侯」。王貴人生皇子協，養於董太后宮，號為「董侯」。初，大臣請立太子，辯輕佻無威儀，不可以為宗廟主，然何后有寵，大將軍進權重，故久而不決。帝將崩，屬協於上軍校尉蹇碩。協疏幼，少在喪，哀感百官，見者為之感慟。
〔一〕 史道人者，史子眇也，乃道術之士，后欲依其術善護皇子。
壬戌，詔曰：「朕以眇身，君主海內，夙夜憂懼，靡知所濟。夫天地人道，其用在三，必須輔佐，以昭其功。後將軍袁隗德量寬重，奕世忠恪〔一〕。今以隗為太傅錄尚書事。朕且諒闇，委成群后，各率其職，稱朕意焉。」
〔一〕 「恪」原誤作「格」，據南監本、黃本逕改。
上軍校尉蹇碩以帝輕佻不德，二舅好脩虛名，無股肱之才，懼不能安社稷也，欲誅進等，立勃海王。與常侍趙忠、宋典書曰：「大將軍兄弟秉國威權，欲與天下黨人共誅內官，以碩有兵，尚且沈吟，觀其旨趣，必先誅碩，次及諸君。今欲除私讎，以輔公家。」是時上新崩，大行在前殿，左右悲哀，念在送終，碩雖用，有謀策，其事未可知也。忠、典以碩書告大將軍進，進誘諸常侍共誅碩。或曰：「碩，先帝所置，所嘗倚仗，不可誅。」中常侍郭脈與進同郡〔一〕，素養育進子弟，遇之曰：「進，我所成就，豈有異乎？可卒聽之。」
〔一〕 范書何進傳作「郭勝」。通鑑考異引九州春秋作「郎勝」。
庚午，上軍校尉蹇碩下獄誅，兵皆屬進。
中軍校尉袁紹說進曰：「黃門常侍秉權日久，永樂太后與之通謀，禍將至矣。將軍宜立大計，為天下除患。」於是進、紹共圖中官。進厚遇紹及虎賁中郎將術，因以招引天下奇士陳紀、荀攸、何顒等，〔一〕與同腹心。
〔一〕 范書標點本校勘記據陳景雲說，改何進傳之「龐紀」為「逄紀」。袁紀作「陳紀」，亦誤。
初，驃騎將軍董重與大將軍何進權勢相害，中官協重，以為黨助。永樂亦欲與政事，何后不聽，永樂后怒曰：「汝怙大將軍邪？敕驃騎斷大將軍頭如反手耳！」何后聞之，以告進。五月，進與三公奏：「故事，蕃后不同居京師，請永樂宮還故國。」於是驃騎將軍董重下獄死〔一〕。永樂后怖，暴崩，眾以為何后殺之。
〔一〕 范書皇后紀作「重免官，自殺」。
紹復說進曰：「前竇氏之敗，但坐語言漏洩，以五營兵士故也。五營皆畏中官，而竇〔氏〕（后）反用之〔一〕，皆叛走，自取破滅。今將軍既有元舅之尊，二府並領勁兵，部曲將吏皆英俊之士，樂盡死力，事在掌握，天贊之時也。功著名顯，重之後世，雖周之申伯，何足道哉！」進言之於太后，太后曰：「中官領禁兵，自漢家故事，不可廢也。且先帝新棄天下，我奈何楚楚與士人共對乎？」進承太后意，但欲誅其放縱者。紹以中官近至尊，今不廢滅，後益大患。
〔一〕 據陳璞校記改。
初進寒賤，依諸中官得貴幸，內嘗感之，而外好大名，復欲從紹等計，久不能決。太后母舞陽君及弟車騎將軍苗謂進曰：「始從南陽來，依內宮以致富貴〔一〕。國家亦不容易，深思之。覆水不可收，悔常在後〔二〕。」〔苗〕（進）入〔三〕，復言於太后曰：「大將軍專欲誅左右，以擅朝權。」太后疑焉。紹聞之懼，復說進曰：「形勢已露，將軍何不早決？事久變生，復為竇氏矣。」於是進以紹為司隸校尉，王允為河南尹，乃召武猛都尉丁原、并州刺史董卓將兵向京師，以脅太后，尚書廬植以為：「誅中官，不足外徵兵，且董卓凶悍，而有精兵，必不可制。」進不從。
〔一〕 疑「內宮」系「內官」或「中官」之誤。
〔二〕 惠棟曰：「范書光武紀：馬武云『反水不收，後悔無及』。胡注：水覆於地，不可復收，言事發則不可收拾。」
〔三〕 據文意改。
原將數千人寇河內，燒宮府及居人，以誅中官為言。太后猶未寤。
六月辛酉，葬孝靈皇帝於文陵。
秋七月，徙勃海王協為陳留王。
董卓到澠池，上書曰：「中常侍張讓等竊幸乘寵，汩亂海內。昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡〔一〕，乃鳴鐘鼓以如洛陽〔二〕。」進謂諸黃門曰：「天下洶洶，正患諸君耳。今董卓欲至，諸君何不各就國？」於是黃門各就里舍。
〔一〕 定公十三年公羊傳曰：「晉趙鞅取晉陽之甲，以逐荀寅與士吉射。荀寅與士吉射者，曷為者也？君側之惡人也。此逐君側之惡人，曷為以叛言之？無君命也。」
〔二〕 疑「乃」字上脫「今臣」二字。
是時進謀頗洩，諸黃門皆懼而思變。張讓子婦，太后之娣也。讓叩頭向子婦曰：「老臣得罪，當與新婦俱歸私門。惟受恩累世，今當離宮殿，情懷戀戀。願復一入直〔一〕，得暫奉望太后、陛下顏色，然後退就溝壑，死且不恨。」讓子婦言於舞陽君，入白，乃詔諸常侍皆復入直。
〔一〕 原「復一」誤倒，今逕正。
八月庚寅〔一〕，太白犯心星。
〔一〕 八月甲辰朔，無庚寅。戊辰之前，有丙寅。續漢天文志即作「丙寅」。袁紀「庚」系「丙」之誤。
戊辰，大將軍何進白太后，將決其事，謀欲盡誅諸常侍，選三署郎補其處〔一〕。中常侍張讓、段珪相謂曰：「大將軍常稱疾，不臨喪葬，今忽入省，此意何為？竇氏意復起邪？」使侍者聽之，〔具〕（冥）聞進言〔二〕。出坐省戶下，讓謂進曰：「天下憤憤，亦非獨我曹也。又先帝嘗與太后不快，幾至成敗〔三〕，我曹泣涕救解，各出家財且千萬，共為禮，和悅上意，但欲託門戶於卿耳。今卿云何欲滅我曹種族，不亦太甚乎！卿言省內濁穢，公卿已下忠清，為誰乎？」於是尚方監渠穆拔劍斬進〔四〕。珪、讓偽詔以故太尉樊陵為司隸校尉，故司空許相為河南尹。尚書得詔疑焉，請大將軍出議之。中黃門以進首與尚書曰：「何進謀反，以伏誅。」
〔一〕 馮班曰：「初，秦置郎中令，其屬官有三署五官中郎將、左右中郎將。凡三署中有郎中，主執戟更直侍宮殿，出則充車騎。漢因之。」
〔二〕 據鈕永建校而改。
〔三〕 言光和四年何太后酖殺勃海王協生母王美人，帝怒，欲廢后，中官救解乃止。
〔四〕 胡三省曰：「按百官志，尚方有令、丞而無監。桓靈之世，諸署令悉以宦者為之，尚方監必置於是時也。」
進部曲將吳匡將兵在外，聞進被誅，欲將兵入，宮門閉。虎賁中郎將袁術燒南宮青瑣門〔一〕，欲以迫出珪等。珪等不出，持太后、天子、陳留王幸北宮崇德殿〔二〕。苗聞進死，陳兵朱雀闕下。進、苗素不相友善，進死，匡恐為苗所害，乃言曰：「大將軍欲誅諸常侍，車騎不欲。今大將軍死，車騎在，殺大將軍者，即車騎也。吏士能為大將軍復讎也？」進遇吏兵素有恩，皆涕泣曰：「願效死。」匡乃唼血為誓〔三〕，引兵攻苗，戰於闕下，兵破，斬苗首。
〔一〕 范書何進傳作「因燒南宮九龍門及東西宮」。通鑑從袁紀。
〔二〕 范書作「德陽殿」。
〔三〕 唼血同歃血。漢書王陵傳曰：「始與高帝唼血為盟。」注曰：「唼，小歠也。」
於是司隸校尉袁紹斬偽司隸校尉樊陵、河南尹許相，勒兵捕諸中官，無少長皆誅之，死者二千餘人。引兵入宮，珪等迫急，復將天子、陳留王夜至小平津，六璽不自隨。是時宮中亂，百官無從者，惟河南部掾閔貢將十餘人從。會尚書盧植至，按劍責珪，珪等涕泣謝罪。又追兵至，珪等白上曰：「臣等死，天下大亂矣。」乃自投於河。
辛未，帝還宮，公卿百姓迎於道。并州牧董卓適至，聞帝在外，單騎迎於北芒上。卓與帝言，不能對；與陳留王言，及禍亂之事。卓以王賢，有廢立之意。
是日，幸崇德殿，大赦天下。得六璽，失傳國璽。
武猛都尉丁原將河內救何氏，拜執金吾。何進兄弟既死，其部曲無所屬，皆歸卓。卓使原部曲司馬呂布〔殺原而〕盡并其眾〔一〕。京師兵權，惟卓為盛。
〔一〕 據通鑑補。
先是進遣騎都尉太山鮑信募兵，亦適至。信謂紹曰：「卓擁強兵，有異志，今不早圖，將為所制。及初至疲勞，襲之可擒也。」紹畏卓，不敢發，信遂還鄉里。
六月雨，至於九月乃止。卓諷有司以久雨免司徒丁宮、司空劉弘，卓代為司〔空〕（徒），假節鉞虎賁〔一〕。
〔一〕 按三國志董卓傳作「以久不雨策免司空劉弘而卓代之，俄遷太尉，假節鉞虎賁」。范書、續漢書、袁紀下文均作「司空」，據改。
癸酉，卓謂司隸校尉袁紹曰：「人主宜立賢明，天下豈有常。每念靈帝，使人憤毒。今當立『董侯』，不知能勝『史侯』否？為當且爾，劉氏種不足復遺〔一〕。」紹曰：「今上未有不善害於天下，若明公違禮，任意廢嫡立庶，四海恐不從明公議也。」卓叱紹曰：「豎子！天下事豈不在我？我欲為之，誰敢不從！」紹橫刀長揖曰：「天下健者豈唯董公！」既出，遂奔冀州。卓以廢帝議示太傅袁隗，隗報如議。
〔一〕 胡三省曰：「且爾，猶言且如此也。卓意欲廢漢自立。」
九月甲戌，卓大會群臣於崇德殿。卓曰：「大者天地，其次君臣，所以為治也。今皇帝闇弱，不可奉宗廟，為天下主。今欲依伊尹、霍光故事，立陳留王何如？」公卿已下，皆惶恐不敢對。盧植對曰：〔一〕「按尚書，太甲既立，不明，伊尹放之桐宮〔二〕。又昌邑王立二十七日，罪過千條，是以霍光廢之。今上富於春秋，行未有失，此非前事之比也。」卓大怒，欲誅植。議郎彭伯諫曰：「盧尚書海內大儒，天下之望也。今先害之，恐天下震怖。」卓乃止。
〔一〕 黃本無「對曰」二字。范書及通鑑作「獨曰」，於文義為長。
〔二〕 見尚書太甲上。
是日，卓脅太后與群臣廢帝為弘農王，讀策，太后流涕，群臣莫敢言。丁宮曰：「天禍漢室，喪亂弘多。昔祭仲廢忽立密，春秋善之〔一〕。今大臣量宜為社稷計，誠合天心，請稱萬歲。」太傅袁隗解帝璽綬，立陳留王為皇帝，年九歲。太后遷於永安宮。
〔一〕 桓公十一年公羊傳曰：「鄭莊公已葬，祭仲將往省于留。塗出于宋，宋人執之，謂之曰：『為我出忽而立突。』祭仲不從其言，則君必死，國必亡。從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。少遼緩之，則突可故出，而忽可故反。是不可得則病，然後有鄭國。古之有權者，祭仲之權是也。權者何？權者反於經，然後有善者也。」
袁宏曰：「丁宮可謂非人矣！以為雖伊尹之事，猶將涕泣而從之，而況凌虐其君，而助贊其惡。夫仁義者，人心之所有也。濃薄不同，故有至與不至焉。當其至者，在君親之難，若身首之相衛也；其不至者，猶有兒女之愛焉。無情於斯者，不得豫夫人倫矣。
盧植稱病而退，從近關出，卓遣人殺之，不及，隱於上谷，數年後疾卒。
植字子幹，涿人也。師事扶風馬融，與北海鄭玄友善，所學不守章句，皆研精其旨。身長八尺二寸，剛毅多大節，嘗喟然有濟世之志，不苟合取容，言論切直，不好文辭。飲酒至一石而不亂。融妃后家，絲竹歌舞者不絕於前，植侍坐，數年，目未嘗一眄。融以是尤敬異之。學終辭歸，闔門教授，不應州郡之命。建寧中徵為博士，補九江，廬江太守，為政務在清凈，弘大體而已。病去官，徵拜議郎，與蔡邕、楊彪等並在東觀，補續漢記〔一〕。植將終，敕其子斂具單衣，葬以土穴，其子從之。
〔一〕 「記」原誤作「紀」，即東觀漢記。
丙子，太后何氏崩。董卓殺之也。
乙酉，司空董卓為太尉。
丙申，太中大夫楊彪為司空，豫州牧黃琬為司徒〔一〕。
〔一〕 范書獻帝紀中彪任司空于丙戌日，琬任司徒作甲午日。
冬十月乙巳，葬靈思何皇后〔一〕。
〔一〕 袁紀「十月」原誤作「十一月」。按十一月癸酉朔，無乙巳。而下文「十月」，乃「十一月」之誤，今皆逕改。
白波賊寇河東。
十一月，太尉董卓為相國。爵卓母為池陽君。
司徒黃琬為太尉，司空楊彪為司徒，光祿勳荀爽為司空。
卓雖無道，而外以禮賢為名，黃琬、荀爽之舉，從民望也。又任侍中周毖、城門校尉伍瓊〔一〕，沙汰穢惡，顯拔幽滯。於是以尚書韓馥為冀州，侍中劉岱為兗州，陳留孔冑為豫州〔二〕，潁川張咨為南陽太守，東平張邈為陳留太守。
〔一〕 范書董卓傳作「任吏部尚書漢陽周珌、侍中汝南伍瓊」。李賢曰：「英雄記『珌』作『毖』，字仲遠，武威人。瓊字德瑜。珌音秘。」而獻帝紀初平元年二月庚辰言「卓殺城門校尉伍瓊、督軍校尉周珌」。注引東觀記曰：「周珌，豫州刺史慎之子也。」續漢書、魏志並作「毖」。又魏志伍瓊作「城門校尉」。據上引可知，諸書或言其前職，或言其所遷職，皆非有誤。又廿二史考異曰：「王懋竑曰：漢時尚書六曹，止稱尚書，不以曹名官也。吏部則東漢初無稱，此范史之誤。予案：靈帝末，梁鵠為選部尚書，見續漢百官志注。而蜀志許靖傳亦云以漢陽周毖為吏部尚書，似漢末已有吏部之稱矣。」
〔二〕 疑三「州」字上皆脫「刺史」二字。通鑑「冀州」下作「牧」，餘作「刺史」。又范書董卓傳，「孔冑」作「孔伷」，注引九州春秋與袁紀同。
初，卓將兵東也，京兆尹蓋勳曰：「貪人敗類京師，其必有變。」乃為之備。及卓廢帝，勳與卓書曰：「昔伊尹、霍光權以立功，人猶寒心，足下小醜，何以堪之？賀者在門，弔者在廬〔一〕，可不慎哉！」卓得書，甚憚之。時皇甫嵩尚三萬餘人在扶風，勳乃密語嵩，欲討卓。卓亦深忌勳，使人安喻之，因徵勳為議郎。
〔一〕 荀子大略篇曰：「下卿進曰：『敬戒無怠。慶者在堂，弔者在閭。禍與福鄰，莫知其門。』」